Detik-detik menjelang akhir tahun Masehi semakin terasa. Penjual terompet dari kertas memenuhi trotoar jalan raya menjajakan dagangannya. Kerlap-kerlip lampu di beberapa sudut kota pun menambah semarak suasana. Di beberapa lokasi tertentu, siap-siap digelar perayaan music berbagai macam jenis, ada yang dangdut, pop, rock, bahkan ada yang menanggap wayang semalam suntuk.
Hingar-bingar perayaan tahun baru sangat khas, penuh hura-hura dan aktivitas tak berguna yang hanya sekedar untuk ‘having fun’. Pernahkah terlintas dalam diri bahwa itu semua sia-sia dan tak memberi kontribusi apa pun bagi kemajuan negeri dan umat ini?..........................................
Tahun baru masehi pada zaman kita ini dirayakan dengan besar-besaran. Suara terompet dan tontonan kembang api hampir menghiasi seluruh penjuru dunia di barat dan di timurnya. Tidak berbeda negara yang mayoritas penduduknya kafir ataupun muslim. Padahal, perayaan tersebut identik dengan hari besar orang Nasrani.
Banyak keyakinan batil yang ada pada malam tahun baru. Di antaranya, siapa yang meneguk segelas anggur terakhir dari botol setelah tengah malam akan mendapatkan keberuntungan. Jika dia seorang bujangan............
*****************************Sungguh kondisi sebagian ummat Islam dewasa ini sudah sangat memprihatinkan. Betapa tidak, Allah di dalam Kitabullah Al-Quranul Karim jelas-jelas memerintahkan kita untuk mengajak Ahli Kitab (yakni kaum penganut Yahudi dan Nasrani) agar hanya menyembah Allah semata, namun dalam realitanya justeru tidak sedikit ummat Islam yang setiap tahun ketika memasuki bulan Desember malah berbondong-bondong mengucapkan selamat atas perayaan hari Natal. Sudahkah mereka benar-benar merenungi dampak dari ucapan "Selamat Natal" yang mereka layangkan kepada ummat Kristiani tersebut? Mari kita coba mendalami hal ini dengan hati yang tenang dan fikiran yang jernih.
Marilah kita lihat apa yang Allah perintahkan kepada kita ummat Islam di dalam Al-Qur’an. Allah berfirman:...........
Teruskan membaca »
บทความ - กฎหมายอิสลามเบื้องต้น
ใน ภาษาอาหรับเรียก เศรษฐศาสตร์อิสลามว่า อิลมุล-อิกติซอดฺ อัลอิสลามีย์ (عِلْمُ الإقتصادالإسلامي) หมายถึง ภาควิชาที่ประมวลเอาไว้ซึ่งบรรดาหลักการและกฎเกณฑ์ทางศาสนบัญญัติอันเกี่ยว ข้องกับสินทรัพย์ในรูปแบบต่างๆ และวิธีการพัฒนาสินทรัพย์ให้งอกงามโดยมีที่มาจากคัมภีร์อัลกุรฺอานและอัส-สุ นนะฮฺตลอดจนการวินิจฉัยทางสติปัญญาของบรรดานักวิชาการ (ดร.อุมัร สุลัยมาน อับดุลลอฮฺ อัล-อัชก๊อร ; นะฮะว่า สะกอฟะฮฺ อิสลามียะฮฺ อะซีละฮฺ ; (2002) หน้า 316)
คำว่า “อัลอิกติซอดฺ” หมายถึง ความพอดีหรือความเป็นกลางระหว่างความฟุ่มเฟือย, สุรุ่ยสุร่ายและความตระหนี่ถี่เหนียว (อะบุลบะกออฺ ; อัลกุลลี่ยาตฺ หน้า 160)...............
อ่านเพิ่มเติม »
บทความ - อัจฉริยภาพของเหล่าสุลต่อนแห่งมหาอาณาจักรอุษมานียะฮ
มุฮำมัด ญะมีล บัยฮัมฺ กล่าวไว้ในหนังสือ “อาหรับและชาวเติร์ก” ว่า : ชาวเติร์กได้มุ่งหน้าสู่ศาสนาของมุฮำมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นหมู่คณะพวกเขาได้แปรเปลี่ยนจากศัตรูตัวฉกาจของอิสลามสู่การเป็นผู้ พิทักษ์อิสลามที่มีความยึดมั่นต่ออิสลามอย่างแรงกล้า และส่วนหนึ่งจากสิ่งที่ยืนยันถึงบุคลิกภาพแห่งอิสลามของมหาอาณาจักรอุษมานี ยะฮฺก็คือ ชาวเติร์กเรียกขานทหารชาวตุรกีว่า เมฮฺเมตฺซีก (Mahmatcik) หมายถึง “ทหารแห่งมุฮำมัด” บรรดาคำประกาศของราชสำนักและกฎหมายต่าง ๆ ที่ออกจากราชสำนักอุษมานียะฮฺ จะประกาศในนามของ “เดาลัต อัลอะลียะฮฺ อัลมุฮำมะดียะฮฺ” เสมอ.......
บทความ - อัจฉริยภาพของเหล่าสุลต่อนแห่งมหาอาณาจักรอุษมานียะฮ
สุลต่อนอุษมาน อิบนุ อัรฏุฆฺรุ้ล ผู้สถาปนามหาอาณาจักรอุษมานียะฮฺทรงสั่งเสียอูรุคข่าน โอรสของพระองค์ตามคำบันทึกของกามิล ปาชา มหาเสนาบดีในตารีค ซิยาซีย์ เดาลัต อะลียะฮฺ อุษมานียะฮฺว่า :
“โอ้ ลูกรักของข้า เจ้าจงรู้เถิดว่า การเผยแผ่ศาสนาอิสลามและการชี้นำผู้คนสู่ศาสนาอิสลาม และการปกป้องเกียรติยศและทรัพย์สินของชาวมุสลิมนั้นคือ ภารกิจที่ต้นคอของเจ้า ซึ่งพระองค์อัลลอฮฺ (ซ.บ.) จะทรงสอบสวนเจ้าถึงภารกิจนั้น”.....
อ่านเพิ่มเติม »
 |
